[[{"content_id":146508,"content_number":0,"portal_id":197,"lang_id":"fa","content_title":"راهی جز جوانگرایی نداریم\/ مراقب «جوانگرایی های جعلی» باشیم","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها گفت: جوان گرایی تنها راه رسیدن به اهداف انقلاب اسلامی است.","content_summary_fill":1,"content_body":"به گزارش مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، حجت‌الاسلام والمسلمین والمسلمین رستمی اخیراً با حضور در خبرگزاری تسنیم ضمن بازدید از بخش‌های مختلف خبرگزاری، با خبرنگاران تسنیم نیز به گفت‌وگو نشسته است. موضوع اصلی گفت‌وگو با او به مسئله «جوانگرایی» اختصاص داشت که این روزها بیش از گذشته درباره آن بحث و گفت‌وگو می‌شود، به‌ویژه آنکه رهبر انقلاب نیز در بیانیه گام دوم بر ضرورت جوانگرایی تأکید کرده‌اند و آن را از الزامات گام دوم انقلاب می‌دانند.\r\n\r\nچارچوب گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین رستمی به این مسئله اختصاص داشت که اساساً چرا این‌قدر جوانگرایی برای  جمهوری اسلامی اهمیت یافته است؟ آیا راهی غیر از جوانگرایی برای آن مشکلاتی که کشور با آن مواجه شده نمی‌توان یافت؟ و مهمتر از همه اینکه چه تلاش‌هایی باید صورت بگیرد تا جوانگرایی از یک حرکت صوری و فرمی به یک نهضت محتوایی و واقعی تبدیل شود؟ چه آسیب‌هایی می‌تواند جوانگرایی را تهدید کند، به‌نوعی که ظاهراً جوانگرایی کرده باشیم اما در باطن، علیه ماهیت جوانگرایی عمل کرده باشیم؟\r\n\r\nآنچه در ادامه می‌آید مشروح بخش اول گفت‌وگوی تسنیم با حجت‌الاسلام والمسلمین رستمی است:\r\n\r\nتسنیم: موضوع جوانگرایی چند صباحی است که به‌نحو جدی‌تری نسبت به  گذشته در فضای سیاسی اجتماعی کشور مطرح شده. این موضوع به‌ویژه یکی از محورهای اصلی بیانیه راهبردی گام دوم رهبر انقلاب بود. به‌نظر شما چرا کشور در مقایسه با گذشته در زمینه جوانگرایی یک نیاز مضاعف را احساس می‌کند؟\r\n\r\nحجت‌الاسلام والمسلمین رستمی: رویکرد رهبری در زمینه تحولات، چه در تحول کلان اجتماعی مثل انقلاب چه در تحولات ساختاری و درون نظام؛ رویکرد تحول از درون و مبدأ است، یعنی جریانی می‌تواند حامل تحول شود که خودش متحول شده باشد. در بحث انقلاب اسلامی نگاهی که رهبری در خصوص نظریه‌های انقلاب دارند موضوع تحول از درون و نقطه کانونی هر جنبشی در حوزه جنبش اسلامی است. در مطالبه تحولی که امروزه از جامعه انتظار می‌رود، ایشان صراحتاً بحث نوسازی انقلاب اسلامی یا گام جدیدی در خودسازی و تمدن‌سازی را عنوان می‌کنند، به‌طوری که در گام دوم انقلاب، اسلامی را با این ماهیت تعریف می‌کنند.\r\n\r\nیکی از لوازم، وجود بدنه اجرایی است که با انگیزه، طراوت، توانمندی، امید و خستگی‌ناپذیری بتواند این هدف را محقق کند. تعریفی که رهبری از این حامل دارند «دولت جوان انقلابی» است. این تعبیر را در جواب دانشجویان و گفت‌وگویی که در دیدار ماه رمضان امسال با تشکل‌های دانشجویی انقلابی داشتند و مطالبه و گلایه‌ای که دانشجویان از بخش‌های مختلف اجرایی یا سیاست گذاری نظام در حوزه کندی و ناکارآمدی عمل داشتند؛ گفتند.\r\n\r\nمقدماتی که رهبری بر اساس نظریات کلی انقلاب اسلامی دارند شروع شدن کار از درون است و اینکه جوانان نباید منتظر تعارف کردن یا خالی کردن عرصه باشند. ایشان معتقدند هر کسی در هر موقعیتی که هست، اگر در همان موقعیت درست کار کند، هدف‌ها را بلند ببیند و از زیر بار مسئولیت‌ها شانه خالی نکند،‌ به‌صورت خود به خود این فضاها مهیای او می‌شود.\r\n\r\nعرصه‌های به‌زمین‌مانده نیازمند حضور جوانان هستند\r\nاین‌طور نیست که کسی عرصه را برای جوانان خالی کند؛ به همین خاطر است که رهبری در بیانیه گام دوم ۱۱ محور را برای فعالیت‌های دانشجویان در این مسیر ارائه می‌کنند. طبیعتاً با این فراخوان، نقش جوانان در فضایی قرار می‌گیرد که عرصه‌های به‌زمین‌مانده و مجموعه‌هایی که عملکرد ضعیفی دارند نیاز به حضور جوانان پیدا می‌کنند. این شرایط خود به خود موجب بروز استعدادها، ‌خلاقیت‌ها و فعال شدن ظرفیت‌های جوانان می‌شود و از سوی دیگر تجربه انباشته‌شده توسط قشر جوان که مهارت و پختگی لازم را برای تصدی مسئولیت‌ها و به‌دوش گرفتن بارهای انقلاب دارند، امکان‌پذیر می‌سازد.\r\n\r\nتسنیم: یکی از موضوعاتی که در خصوص ورود جوانان به حوزه‌های مدیریتی و دولتی ممکن است مطرح شود نقش دولت و نهادها است و این‌که اصلاً چقدر این موضوع از طرف آنها پذیرفته شده است؟\r\n\r\nحجت‌الاسلام والمسلمین رستمی: این امر، امری ناگزیر است و اینطور نیست که بگوییم دولت‌ها در معرض انتخاب هستند. در شرایطی که ما نیاز به بهره‌وری حداکثری از امکانات داریم؛ این‌که مجموعه‌ای مایل نباشد این فرصت را در اختیار جوانان قرار دهد، به‌نوعی فرصت‌سوزی و خودخواهی تلقی می‌شود.\r\n\r\nکشور در این شرایط به‌سرعت در حال حرکت و پیدا کردن راه‌های میانبر و شتابی بیش از آنچه شاهد بودیم در تعقیب اهداف خود است. مطرح شدن کم‌تجربه بودن جوانان درست است، اما در دوران جوانی ضمن اینکه امکان کسب تجربه وجود دارد؛‌ وجود نیرو، ‌نشاط، اخلاص،‌ آرمان‌خواهی،‌ انگیزه بالا،‌ توانمندی و امید به تغییرات بزرگ و رسیدن به اهداف، آن‌قدر نسبت به ناامیدی، کسالت،‌ تنبلی و فرسودگی وزن دارد که طرف وزنه خود را سنگین خواهد کرد. این نکته هم درست است که جوانان گلایه‌مند عدم اجازه و فرصت تجربه‌اندوزی هستند تا طبق آن پذیرش مسئولیت‌ها و فرصت‌های بزرگ را متصدی شوند. اما من به آنها می‌گویم فرصت‌های موجود، فرصت‌های کمی نیست.\r\n\r\n\r\n\r\nفعالیت و تجاربی که جوانان در قالب مجموعه‌های جوان خارج از بدنه مدیریتی در حال کسب کردن آن هستند، از جمله فرصت‌های خوبی است که به آن اشاره کردم. همچنین امروز شاهد ورود جوانان از درون تشکل‌های انقلابی کف دانشگاه به عرصه‌های خارج از دانشگاه هستیم که به یک بلوغ و توانمندی قابل اتکایی برای فعالیت رسیده‌اند. از طرف دیگر دانشجویان ضمن تحصیل خود در دانشگاه با پیشتازی بسیج دانشجویی به بحث اردوهای جهادی می‌پردازند و محرومیت‌ها را شناسایی و برای رفع آنها اقدام می‌کنند. این تجارب شاید برای عده‌ای اوقات فراغت و سرگرمی تلقی شود؛ اما در اصل موجب شکل‌گیری تجربه‌اندوزی، خودسازی و توانمندی در جوانان می‌شود.\r\n\r\nمنظور از جوان به‌تعبیر رهبری جمعیتی با میانگین سنی ۴۰ سال است\r\nبه‌طور مثال در سیل ابتدای سال ۹۸ هیچ کسی نمی‌تواند وزن گروه‌های جهادی، جریان‌های جوان و بچه‌های به‌ظاهر کم‌تجربه انقلابی را در موفقیت مدیریت بحران بزرگی مثل سیل لرستان و خوزستان انکار کند. البته در این بین نقش جریان‌های مدیریتی بحران و حوادث را انکار نمی‌کنیم، اما جریانی که بین این مدیریت‌ها فرصت به نتیجه رسیدن اهدافش را به‌خوبی نشان داد،‌ جریانی بود که کف میدان حاضر شد و با تدبیر و توانمندی خود را نشان داد. همچنین  بخش‌هایی در جامعه وجود دارد که فرصت‌ها و تجاربی را که باید در اختیار جوانان قرار بگیرد در اختیار آنان قرار می‌دهد. جریان مبارک «بسیج» که امروز به یک شجره طیبه تبدیل شده قالب‌های مختلفی دارد که جوانان ذیل آن تجارب خوبی کسب کنند.\r\n\r\nکشور نشان داده است که در فضاهایی که نیاز به کار وسیع و جدی وجود دارد و آنجا جای مدیریت پشت‌میزی و غیرمیدانی و دستوری نیست؛ جوانان نسل جدید ورود کرده و موفق هم بوده‌اند. جوان به‌تعبیر رهبری به‌معنای سن دانشجویی نیست، ایشان در بیانیه گام دوم وقتی به ظرفیت جوان اشاره می‌کنند، به جمعیت میانگین سنی تا ۴۰ سال اشاره دارند.\r\n\r\nتسنیم: طی سال‌های اخیر در ادبیات بعضی مسئولین این نکته به‌وضوح دیده می‌شود که اصرار بر جا انداختن تفکر «دانشجو فقط باید به‌فکر درس خواندن خود باشد» دارند؛ همچنین ما در گام دوم انقلاب شش پیشنهاد از سوی رهبری برای حضور جوانان در بدنه جامعه می‌بینیم، حال نقش دانشجو برای از بین بردن این طرز فکر چیست؟\r\n\r\nاگر نتوانیم در دانشگاه سیاست‌ورزی و تعمیق سیاسی بدنه جوان جامعه را برداشت کنیم و یاد دهیم، جای دیگری برای این فضا وجود نخواهد داشت، به‌تعبیری در عالم سیاست در فضای دانشگاهی و توجه به این موضوع یک رویکرد افراطی و تفریطی وجود دارد. در مقاطعی خیلی از جریان‌ها علاقه‌مند بودند که دانشجویان توجهی به آنچه در سپهر سیاسی کشور اتفاق نمی‌افتد نداشته باشند و فقط مجموعه‌ای باشند که توجه ویژه به وضع آموزش و تحصیل دارند. شاید هر وقت جریان‌های نزدیک به جریان‌های لیبرال در فضای مدیریتی قوی‌تر بودند این نگاه پررنگ‌تر شده است. در بخش افراطی قضیه نیز مجموعه‌هایی که وضع و برش خودشان را در فضاهای بحرانی و تند می‌بینند مایلند فضای دانشگاه به‌شدت سیاست‌زده شود.\r\n\r\nفضای دانشگاهی محیط کِشتی برای جریان‌های بحران‌ساز است\r\nخیلی از جریان‌های سیاسی در فضاهای عادی و طبیعی امکان زیست کمتری دارند و ممکن است اگر فضا، فضای منطقی باشد اقبالی به شعارهایشان نشان داده نشود؛ اما موقعی که اتفاق بحرانی و هیجانی رخ دهد، می‌توانند برخی از القائاتشان را منجر به جمع و تبدیل به بدنه رأی کنند. فضاهای دانشگاهی به‌خاطر بافت جوان، پرشور، با سرعت انتقال و معمولاً به‌خاطر آرمان‌خواهی معترض به وضعیت موجود، مهیا و محیط کشتی برای جریان‌های بحران‌ساز هستند. جنبه افراطی توجه به امر سیاست در فضای دانشگاهی موجب درگیر کردن دانشگاه، با بحران‌هایی برای ایجاد یک فضای هیجانی در جامعه می‌شود. امروز دانشگاه با دو جریان افراطی و تفریطی نسبت به امر سیاست مواجه است.\r\n\r\nدانشگاه با عزم، منطق، تدبیر، ملاحظه عاقلانه و دوراندیشی و خرد هر مسئله‌ای را تحلیل می‌کند و کاملاً نسبت به اتفاقاتی که در جامعه رخ می‌دهد حساس است، به آن توجه می‌کند، فهم درستی دارد و واکنش مناسبی هم نشان می‌دهد. این واکنش‌ها هنگامی که همراه با تدبیر باشد از رفتارهای هیجانی، محاسبه‌نشده و پرهزینه فلاصله می‌گیرد. طبیعتاً این نگرانی، نگرانی درستی است، تاجایی که رهبری در دوران سازندگی می‌گویند:‌ «خدا لعنت کند دستانی را که به‌دنبال غیرسیاسی شدن دانشگاه‌ها هستند.»، یعنی ایشان نگران غیرسیاسی شدن دانشگاه‌ها هستند؛ اما از طرف دیگر دانشگاه سیاست‌زده و دانشگاهی را که ابزار دست سیاست‌بازان شده باشد نمی‌پسندند، در واقع شأن دانشگاه و دانشجو نیز از این بالاتر است.\r\n\r\n\r\n\r\nما امروز شاهد نوعی بلوغ در این زمینه هستیم، جریان‌های دنبال حاشیه و هیجان بازارشان در فضای دانشگاه کسادتر از قبل شده، حتی شاید بتوان عدم ورود دانشگاه در رفتارهای هیجانی دی ماه سال ۹۶ را در این فضا تحلیل کرد.\r\n\r\nدر واقع جریان‌ها و تشکل‌های دانشجویی علی‌رغم تنوعی که دارند دیگر خیلی آشفته مسائلی که در فضای سیاسی رخ می‌دهد نمی‌شوند و از طرف دیگر مطالبه‌گری جدی دارند. امروزه با افتخار باید بگوییم که جریان پیشرو و ناظر قوی و بی‌ملاحظه‌ای که می‌تواند به عملکرد ارکان قدرت چه وابسته به دولت، چه مجموعه‌های خارج از بدنه رسمی دولت نظارت داشته باشد، مؤاخذه کند و به پاسخگویی بکشاند «جریان جوان دانشجویی» است. این روزها جریان جوان دانشجویی ورود خوبی به برخی اتفاقات همچون مفاسد اقتصادی، حمایت از بخش‌های محروم و حساسیت نسبت به خصوصی‌سازی دارد که منجر به نتیجه شده و محصولی برای نظام و انقلاب در بر داشته است که نشان‌دهنده سیاست‌ورزی همراه با عقلانیت یک مجموعه دانشجویی است.\r\n\r\nتسنیم: چهارچوب جوانگرایی چیست؟ آیا در شعار جوانگرایی ما در معرض آسیب‌هایی در اجرا هستیم که به جوانگرایی ضربه بزند؟ مثلاً برخی می‌گویند یک سری از جریان‌ها و گروه‌ها به‌نوعی فقط فرم و صورت جوانگرایی را گرفته و آن را از معنا تهی کرده‌اند، به‌طور مثال این دغدغه وجود دارد که برخی جریان‌ها بستگان خود را که سن‌وسال کمتری دارند به‌کار بگیرند و از آن با ایده جوانگرایی دفاع کنند. عده دیگری هم با دیدن چنین مصادیقی از اصل جوانگرایی اظهار ناامیدی یا کم‌امیدی کنند، شما چه آسیب‌هایی را پیشِ‌پای جوانگرایی می‌بینید؟\r\n\r\nکسانی که «متعهد و انقلابی» عمل کرده‌اند موفق‌تر بودند\r\nرستمی: آن اتفاقی که رهبر انقلاب براساس نیاز جامعه مطرح کردند، موضوع خادمان مردم و کسانی است که بناست جامعه را اداره کنند. بر اساس تجربه‌هایی که از دوره‌های مختلف دولتمردی در بعد از انقلاب اسلامی داشتیم دوره‌هایی که دارای دو خصوصیت نشاط و سرزندگی بودند و برای تلاش و خدمت از فرسوده نبودن به باور عمیق و اصیل و اخلاص در عمل وصل شده‌اند؛ یعنی دارای ترکیب «متعهد و انقلابی» که مورد تأیید رهبری است بوده‌اند، موفق‌تر عمل کرده‌اند. یعنی از یک طرف فردی است که خیانت نمی‌کند، حساسیت نسبت به حوزه خدمتی خود دارد و مسئولیت را بر اساس تعاریف دینی امانت می‌داند نه طعمه. از طرف دیگر فردی است که انقلابی‌ است، نشاط دارد و در چارچوب‌های رسمی جا نمی‌گیرد و به‌دنبال پیدا کردن قالب‌ها،‌ مرزها، راه‌ها و مسیرهای نو و میانبر است. تعریف ما از یک فرد انقلابی این است، یعنی انسان تحول‌گرایی که ضمن شناخت درست از هدف، نسبت به آرمان‌ها متعهد باشد، آمادگی دارد قالب‌ها را شکسته و قالب‌های نو ایجاد کند که انقلاب اسلامی نیز یکی از همین نوگرایی‌ها است و دائماً طرحی نو انداخته و به همین دلیل رهبر انقلاب تأکید دارند مفهوم انقلاب یک مفهوم دائمی است نه تاریخی، زیرا انقلاب امری نیست که در سال ۵۷ رخ داده باشد و تمام.\r\n\r\nموضوع انقلاب و جریان آن جریان تمام‌شدنی نیست که تبدیل به جمهوری شده باشد، این دقیقاً چیزی است که تا امروز به‌خاطرش با نظام سلطه دعوا داریم که می‌گویند «ما نمی‌دانیم ما با یک انقلاب طرفیم یا یک نظام سیاسی؟».\r\n\r\nرهبری رسماً بارها این نکته را اعلام کرده‌اند که ما «انقلابی» هستیم، اما در بیانیه گام دوم چارچوب نظری آن را نیز عنوان می‌کنند و می‌گویند که «ما از نظریه نظام انقلابی دفاع می‌کنیم»، یعنی ضمن اینکه یک نظام سیاسی هستیم، اما اگر خصوصیت انقلابی بودن از ما گرفته شود به‌معنای مرگ این نظام است.\r\n\r\nجوان متعهد انقلابی باید بار خدمت را به‌دوش بگیرد\r\n«جوان متعهد انقلابی»،‌ جوانی است که ضمن صلاحیت‌های ذاتی، طهارت، پاکدامنی،‌ آلوده نشدن به مظاهر دنیاطلبی، پرجنب‌وجوش بودن،‌ تلاشگری و خستگی‌ناپذیری را در وجود خود دارد. نیاز و اقتضائات جامعه امروز ما نیز دقیقاً داشتن چنین افرادی است. مسیری که تا به حال طی شده، راهی که ناتمام باقی مانده و باید طی شود و تجربه‌هایی که نسبت به دولت‌ها و جریان‌های مختلف مدیریتی کشور در عرصه‌های گذشته داشته‌ایم؛ ما را به این نقطه رسانده که یک جریان پرتوان،‌ تلاشگر و متعهد باید بار خدمت را به‌دوش بگیرد. در مواردی تجربیاتی به دست آوردیم که تجربیات لزوماً زمینه تعهد نبوده و خیانت‌های بزرگی به مردم شده است، حتی شاید به‌ظاهر انسان‌های متعهدی بودند، اما یا کسالت یا ناتوانی در مدیریت‌ها، موجب فرصت‌سوزی موقعیت‌ها شده است.\r\n\r\nاقتضای نیازهای کشور یعنی عرصه بزرگی که پیشِ‌رو داریم، تحولات نظام بین‌الملل که به‌سرعت در حال رخ دادن است و به‌تعبیر رهبر انقلاب افول تمدن غرب و ایجاد فضای جدید برای یک تمدن جدید که شایستگی خود را نشان دهد؛ همگی بیانگر مطالبه رهبری در خصوص ایجاد تمدن نوین اسلامی است. این تمدن‌پردازی از جانب ایشان، نیازمند بازوهای توانمند و پاهای استواری است که طی مسیر خسته نشود، آن هم در این گردنه‌ها و مسیرهای سخت پیشِ‌رو که نیازمند توانمندی لازم است. این مجموعه تعاریف، رهبری را به این نقطه رساند که این مطالبه پیش‌برندگی را از جریان جوان متعهد انقلابی داشته باشند.\r\n\r\nتسنیم: جامعه با چه شاخص‌هایی باید جوان متعهد انقلابی را بشناسد؟\r\n\r\nممکن است جریانی برای فرصت‌طلبی خود را یک مجموعه جوان انقلابی جا بزند\r\nرستمی: زمانی که فضایی در جامعه از یک مجموعه پیر،‌ خسته و کم‌تحرک خسته شده است، طبیعی است که نسبت به یک جریان بانشاط اقبال نشان می‌دهد. در این بین ممکن است هر جریانی که می‌خواهد در این فرصت سهیم شود خود را تحت عنوان یک مجموعه جوان انقلابی جا بزند. در این خصوص شاهد حرکت‌هایی در جامعه نیز هستیم که جریان‌ها یا چهره‌هایی به‌دنبال نشان دادن شاخص‌های مطلوب خود هستند. در این فضا قطعاً تحقق دو اصل تعهد و انقلابی‌گری به‌صورت واقعی در هر جریانی که می‌خواهد این آمادگی را اعلام کند باید اثبات شود. در حقیقت واگذاری مدیریت‌ها در کشور ما به‌عهده مردم است و آنها هستند که انتخاب کننده‌اند. طبیعتاً در این شرایط آگاهی و ضرورت شناخت دقیقی برای مردم به‌وجود می‌آید.\r\n\r\nتسنیم: آیا ما در شرایط روی کار آمدن دولت جوان با آسیب‌هایی مانند جوانگرایی وراثتی هم مواجه خواهیم شد؟\r\n\r\nجوانگرایی خویشاوندی و وراثتی تابع افرادی است که فرصت‌ها را منجر به قدرت می‌کنند\r\nرستمی: بله؛ بالاخره در این شرایط ممکن است گفتمان‌های جعلی توسط جوانانی که نمایندگان جریان‌های قدرت و ثروت هستند، همان کسانی که زمانی خودشان در رأس بوده‌اند و حالا زمینه را برای حضور مستقیم خود نمی‌بینند ایجاد شود؛ تا توسط قشر جوان با همان رویکرد و تفکر بار دیگر در صحنه حاضر گردند. جوانگرایی خویشاوندی و وراثتی تابع افرادی است که فرصت‌ها را منجر به قدرت می‌کنند.\r\n\r\nسابقه انقلابی بودن و تعهد باید در این افراد لحاظ شود و جریان‌های انقلابی و جوان باید رسالت خود را در این جریان بشناسند. این عرصه،‌ عرصه بسیار حساسی است و نوسازی بدنه مدیریتی و اجرایی کشور در اولویت قرار دارد. به همین خاطر اگر جوان شناخت درستی از این عرصه ارائه نکند ممکن است یک جریان جعلی یا وابسته به جریان‌های قبلی جای آن را بگیرد.\r\n\r\n\r\n\r\nتسنیم: به‌نظر شما آیا راهی غیر از جوانگرایی هم داریم؟ منظورمان این است که بالاخره یکی از ضرورتهایی که کشور را به‌سمت جوانگرایی سوق داده، مسئله کارآمدی است. البته رهبر انقلاب در سخنرانی‌هایشان تأکید می‌کنند که به‌دلیل روحیه آرمان‌خواه انقلاب اسلامی، اساساً کار این انقلاب بدون حضور گسترده جوانان آرمان‌خواه شاید به آن نحوی که باید پیش نرود. اما اگر صرفاً موضوع کارآمدی را ملاک و مسئله جوانگرایی بدانیم، آیا راه دیگری غیر از جوانگرایی برای نیل به همین کارآمدی که به‌دنبالش هستیم داریم؟\r\n\r\nرستمی: معتقدم راه دیگری نیست، جوان‌گرایی تنها راه رسیدن به اهداف انقلاب اسلامی است. انتظاری که از انقلاب اسلامی در کشور و نظام اسلامی باید باشد، ایجاد یک جامعه کامل و بهره‌مند در فضاهای مادی و معنوی است که ضمن رسیدن به اهداف درونی جامعه، هم توان الگوبخشی به جوامع دیگر را دارد و هم توان حمایت. قانون اساسی جمهوری اسلامی موضوع حمایت از مستضعفان را به‌عنوان یکی از رسالت‌های مهم انقلاب معرفی می‌کند. نظامی که از این استحکام درونی برخوردار است مبتنی بر بهره‌مندی از مواهب مادی، رفع تمام مظاهر ناکامی‌ها و محرومیت‌ها درون خود است.\r\n\r\nمجموعه‌ای که بتواند جامعه را به این اهداف برساند ضرورتاً مجموعه بانشاط، پرتحرک، خستگی‌ناپذیر و غیرمقید به ساعات اداری و وظیفه کارمندی است و بیش از اینها اندیشه می‌کند، در این خصوص رهبر انقلاب تعبیری دارند که می‌گویند: «ده برابر نسبت به کاری که قبل از انقلاب می‌شده کار شده است و ۱۰۰ برابر می‌شد کار انجام داد که نشده است»، یعنی ظرفیت‌ها و نیازهای موجود آن‌قدر بالاست که توان و تلاش مضاعف می‌طلبد و این اتفاق از یک جریان غیرجوان برنمی‌آید.\r\n\r\nگفتن این نکته خالی از لطف نیست که منظور رهبر انقلاب و تأکید ایشان بر روی کار آمدن یک دولت جوان به‌منزله پیرزدایی از جامعه نیست، به همین دلیل در تعریفی که از جوان ارائه می‌دهند افراد ۴۰ساله را جزء رده جوان به‌حساب می‌آورند، در حالی که در تعاریف علوم اجتماعی ممکن است پایین‌تر از این سن را جوان بدانند.\r\n\r\n ","content_html":"

به گزارش مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، حجت الاسلام والمسلمین والمسلمین رستمی اخیراً با حضور در خبرگزاری تسنیم ضمن بازدید از بخش های مختلف خبرگزاری، با خبرنگاران تسنیم نیز به گفت وگو نشسته است. موضوع اصلی گفت وگو با او به مسئله «جوانگرایی» اختصاص داشت که این روزها بیش از گذشته درباره آن بحث و گفت وگو می شود، به ویژه آنکه رهبر انقلاب نیز در بیانیه گام دوم بر ضرورت جوانگرایی تأکید کرده اند و آن را از الزامات گام دوم انقلاب می دانند.<\/span><\/p>\n\n

چارچوب گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین رستمی به این مسئله اختصاص داشت که اساساً چرا این قدر جوانگرایی برای  جمهوری اسلامی اهمیت یافته است؟ آیا راهی غیر از جوانگرایی برای آن مشکلاتی که کشور با آن مواجه شده نمی توان یافت؟ و مهمتر از همه اینکه چه تلاش هایی باید صورت بگیرد تا جوانگرایی از یک حرکت صوری و فرمی به یک نهضت محتوایی و واقعی تبدیل شود؟ چه آسیب هایی می تواند جوانگرایی را تهدید کند، به نوعی که ظاهراً جوانگرایی کرده باشیم اما در باطن، علیه ماهیت جوانگرایی عمل کرده باشیم؟<\/span><\/p>\n\n

آنچه در ادامه می آید مشروح بخش اول گفت وگوی تسنیم با حجت الاسلام والمسلمین رستمی است:<\/span><\/p>\n\n

تسنیم: موضوع جوانگرایی چند صباحی است که به نحو جدی تری نسبت به  گذشته در فضای سیاسی اجتماعی کشور مطرح شده. این موضوع به ویژه یکی از محورهای اصلی بیانیه راهبردی گام دوم رهبر انقلاب بود. به نظر شما چرا کشور در مقایسه با گذشته در زمینه جوانگرایی یک نیاز مضاعف را احساس می کند؟<\/strong><\/span><\/p>\n\n

حجت الاسلام والمسلمین رستمی: رویکرد رهبری در زمینه تحولات، چه در تحول کلان اجتماعی مثل انقلاب چه در تحولات ساختاری و درون نظام؛ رویکرد تحول از درون و مبدأ است، یعنی جریانی می تواند حامل تحول شود که خودش متحول شده باشد. در بحث انقلاب اسلامی نگاهی که رهبری در خصوص نظریه های انقلاب دارند موضوع تحول از درون و نقطه کانونی هر جنبشی در حوزه جنبش اسلامی است. در مطالبه تحولی که امروزه از جامعه انتظار می رود، ایشان صراحتاً بحث نوسازی انقلاب اسلامی یا گام جدیدی در خودسازی و تمدن سازی را عنوان می کنند، به طوری که در گام دوم انقلاب، اسلامی را با این ماهیت تعریف می کنند.<\/span><\/p>\n\n

یکی از لوازم، وجود بدنه اجرایی است که با انگیزه، طراوت، توانمندی، امید و خستگی ناپذیری بتواند این هدف را محقق کند. تعریفی که رهبری از این حامل دارند «دولت جوان انقلابی» است. این تعبیر را در جواب دانشجویان و گفت وگویی که در دیدار ماه رمضان امسال با تشکل های دانشجویی انقلابی داشتند و مطالبه و گلایه ای که دانشجویان از بخش های مختلف اجرایی یا سیاست گذاری نظام در حوزه کندی و ناکارآمدی عمل داشتند؛ گفتند.<\/span><\/p>\n\n

مقدماتی که رهبری بر اساس نظریات کلی انقلاب اسلامی دارند شروع شدن کار از درون است و اینکه جوانان نباید منتظر تعارف کردن یا خالی کردن عرصه باشند. ایشان معتقدند هر کسی در هر موقعیتی که هست، اگر در همان موقعیت درست کار کند، هدف ها را بلند ببیند و از زیر بار مسئولیت ها شانه خالی نکند، به صورت خود به خود این فضاها مهیای او می شود.<\/span><\/p>\n\n

عرصه های به زمین مانده نیازمند حضور جوانان هستند<\/strong>
\nاین طور نیست که کسی عرصه را برای جوانان خالی کند؛ به همین خاطر است که رهبری در بیانیه گام دوم ۱۱ محور را برای فعالیت های دانشجویان در این مسیر ارائه می کنند. طبیعتاً با این فراخوان، نقش جوانان در فضایی قرار می گیرد که عرصه های به زمین مانده و مجموعه هایی که عملکرد ضعیفی دارند نیاز به حضور جوانان پیدا می کنند. این شرایط خود به خود موجب بروز استعدادها، خلاقیت ها و فعال شدن ظرفیت های جوانان می شود و از سوی دیگر تجربه انباشته شده توسط قشر جوان که مهارت و پختگی لازم را برای تصدی مسئولیت ها و به دوش گرفتن بارهای انقلاب دارند، امکان پذیر می سازد.<\/span><\/p>\n\n

تسنیم: یکی از موضوعاتی که در خصوص ورود جوانان به حوزه های مدیریتی و دولتی ممکن است مطرح شود نقش دولت و نهادها است و این که اصلاً چقدر این موضوع از طرف آنها پذیرفته شده است؟<\/strong><\/span><\/p>\n\n

حجت الاسلام والمسلمین رستمی: این امر، امری ناگزیر است و اینطور نیست که بگوییم دولت ها در معرض انتخاب هستند. در شرایطی که ما نیاز به بهره وری حداکثری از امکانات داریم؛ این که مجموعه ای مایل نباشد این فرصت را در اختیار جوانان قرار دهد، به نوعی فرصت سوزی و خودخواهی تلقی می شود.<\/span><\/p>\n\n

کشور در این شرایط به سرعت در حال حرکت و پیدا کردن راه های میانبر و شتابی بیش از آنچه شاهد بودیم در تعقیب اهداف خود است. مطرح شدن کم تجربه بودن جوانان درست است، اما در دوران جوانی ضمن اینکه امکان کسب تجربه وجود دارد؛ وجود نیرو، نشاط، اخلاص، آرمان خواهی، انگیزه بالا، توانمندی و امید به تغییرات بزرگ و رسیدن به اهداف، آن قدر نسبت به ناامیدی، کسالت، تنبلی و فرسودگی وزن دارد که طرف وزنه خود را سنگین خواهد کرد. این نکته هم درست است که جوانان گلایه مند عدم اجازه و فرصت تجربه اندوزی هستند تا طبق آن پذیرش مسئولیت ها و فرصت های بزرگ را متصدی شوند. اما من به آنها می گویم فرصت های موجود، فرصت های کمی نیست.<\/span><\/p>\n\n

\"\"<\/span><\/p>\n\n

فعالیت و تجاربی که جوانان در قالب مجموعه های جوان خارج از بدنه مدیریتی در حال کسب کردن آن هستند، از جمله فرصت های خوبی است که به آن اشاره کردم. همچنین امروز شاهد ورود جوانان از درون تشکل های انقلابی کف دانشگاه به عرصه های خارج از دانشگاه هستیم که به یک بلوغ و توانمندی قابل اتکایی برای فعالیت رسیده اند. از طرف دیگر دانشجویان ضمن تحصیل خود در دانشگاه با پیشتازی بسیج دانشجویی به بحث اردوهای جهادی می پردازند و محرومیت ها را شناسایی و برای رفع آنها اقدام می کنند. این تجارب شاید برای عده ای اوقات فراغت و سرگرمی تلقی شود؛ اما در اصل موجب شکل گیری تجربه اندوزی، خودسازی و توانمندی در جوانان می شود.<\/span><\/p>\n\n

منظور از جوان به تعبیر رهبری جمعیتی با میانگین سنی ۴۰ سال است<\/strong>
\nبه طور مثال در سیل ابتدای سال ۹۸ هیچ کسی نمی تواند وزن گروه های جهادی، جریان های جوان و بچه های به ظاهر کم تجربه انقلابی را در موفقیت مدیریت بحران بزرگی مثل سیل لرستان و خوزستان انکار کند. البته در این بین نقش جریان های مدیریتی بحران و حوادث را انکار نمی کنیم، اما جریانی که بین این مدیریت ها فرصت به نتیجه رسیدن اهدافش را به خوبی نشان داد، جریانی بود که کف میدان حاضر شد و با تدبیر و توانمندی خود را نشان داد. همچنین  بخش هایی در جامعه وجود دارد که فرصت ها و تجاربی را که باید در اختیار جوانان قرار بگیرد در اختیار آنان قرار می دهد. جریان مبارک «بسیج» که امروز به یک شجره طیبه تبدیل شده قالب های مختلفی دارد که جوانان ذیل آن تجارب خوبی کسب کنند.<\/span><\/p>\n\n

کشور نشان داده است که در فضاهایی که نیاز به کار وسیع و جدی وجود دارد و آنجا جای مدیریت پشت میزی و غیرمیدانی و دستوری نیست؛ جوانان نسل جدید ورود کرده و موفق هم بوده اند. جوان به تعبیر رهبری به معنای سن دانشجویی نیست، ایشان در بیانیه گام دوم وقتی به ظرفیت جوان اشاره می کنند، به جمعیت میانگین سنی تا ۴۰ سال اشاره دارند.<\/span><\/p>\n\n

تسنیم: طی سال های اخیر در ادبیات بعضی مسئولین این نکته به وضوح دیده می شود که اصرار بر جا انداختن تفکر «دانشجو فقط باید به فکر درس خواندن خود باشد» دارند؛ همچنین ما در گام دوم انقلاب شش پیشنهاد از سوی رهبری برای حضور جوانان در بدنه جامعه می بینیم، حال نقش دانشجو برای از بین بردن این طرز فکر چیست؟<\/strong><\/span><\/p>\n\n

اگر نتوانیم در دانشگاه سیاست ورزی و تعمیق سیاسی بدنه جوان جامعه را برداشت کنیم و یاد دهیم، جای دیگری برای این فضا وجود نخواهد داشت، به تعبیری در عالم سیاست در فضای دانشگاهی و توجه به این موضوع یک رویکرد افراطی و تفریطی وجود دارد. در مقاطعی خیلی از جریان ها علاقه مند بودند که دانشجویان توجهی به آنچه در سپهر سیاسی کشور اتفاق نمی افتد نداشته باشند و فقط مجموعه ای باشند که توجه ویژه به وضع آموزش و تحصیل دارند. شاید هر وقت جریان های نزدیک به جریان های لیبرال در فضای مدیریتی قوی تر بودند این نگاه پررنگ تر شده است. در بخش افراطی قضیه نیز مجموعه هایی که وضع و برش خودشان را در فضاهای بحرانی و تند می بینند مایلند فضای دانشگاه به شدت سیاست زده شود.<\/span><\/p>\n\n

فضای دانشگاهی محیط کِشتی برای جریان های بحران ساز است<\/strong>
\nخیلی از جریان های سیاسی در فضاهای عادی و طبیعی امکان زیست کمتری دارند و ممکن است اگر فضا، فضای منطقی باشد اقبالی به شعارهایشان نشان داده نشود؛ اما موقعی که اتفاق بحرانی و هیجانی رخ دهد، می توانند برخی از القائاتشان را منجر به جمع و تبدیل به بدنه رأی کنند. فضاهای دانشگاهی به خاطر بافت جوان، پرشور، با سرعت انتقال و معمولاً به خاطر آرمان خواهی معترض به وضعیت موجود، مهیا و محیط کشتی برای جریان های بحران ساز هستند. جنبه افراطی توجه به امر سیاست در فضای دانشگاهی موجب درگیر کردن دانشگاه، با بحران هایی برای ایجاد یک فضای هیجانی در جامعه می شود. امروز دانشگاه با دو جریان افراطی و تفریطی نسبت به امر سیاست مواجه است.<\/span><\/p>\n\n

دانشگاه با عزم، منطق، تدبیر، ملاحظه عاقلانه و دوراندیشی و خرد هر مسئله ای را تحلیل می کند و کاملاً نسبت به اتفاقاتی که در جامعه رخ می دهد حساس است، به آن توجه می کند، فهم درستی دارد و واکنش مناسبی هم نشان می دهد. این واکنش ها هنگامی که همراه با تدبیر باشد از رفتارهای هیجانی، محاسبه نشده و پرهزینه فلاصله می گیرد. طبیعتاً این نگرانی، نگرانی درستی است، تاجایی که رهبری در دوران سازندگی می گویند: «خدا لعنت کند دستانی را که به دنبال غیرسیاسی شدن دانشگاه ها هستند.»، یعنی ایشان نگران غیرسیاسی شدن دانشگاه ها هستند؛ اما از طرف دیگر دانشگاه سیاست زده و دانشگاهی را که ابزار دست سیاست بازان شده باشد نمی پسندند، در واقع شأن دانشگاه و دانشجو نیز از این بالاتر است.<\/span><\/p>\n\n

\"\"<\/span><\/p>\n\n

ما امروز شاهد نوعی بلوغ در این زمینه هستیم، جریان های دنبال حاشیه و هیجان بازارشان در فضای دانشگاه کسادتر از قبل شده، حتی شاید بتوان عدم ورود دانشگاه در رفتارهای هیجانی دی ماه سال ۹۶ را در این فضا تحلیل کرد.<\/span><\/p>\n\n

در واقع جریان ها و تشکل های دانشجویی علی رغم تنوعی که دارند دیگر خیلی آشفته مسائلی که در فضای سیاسی رخ می دهد نمی شوند و از طرف دیگر مطالبه گری جدی دارند. امروزه با افتخار باید بگوییم که جریان پیشرو و ناظر قوی و بی ملاحظه ای که می تواند به عملکرد ارکان قدرت چه وابسته به دولت، چه مجموعه های خارج از بدنه رسمی دولت نظارت داشته باشد، مؤاخذه کند و به پاسخگویی بکشاند «جریان جوان دانشجویی» است. این روزها جریان جوان دانشجویی ورود خوبی به برخی اتفاقات همچون مفاسد اقتصادی، حمایت از بخش های محروم و حساسیت نسبت به خصوصی سازی دارد که منجر به نتیجه شده و محصولی برای نظام و انقلاب در بر داشته است که نشان دهنده سیاست ورزی همراه با عقلانیت یک مجموعه دانشجویی است.<\/span><\/p>\n\n

تسنیم: چهارچوب جوانگرایی چیست؟ آیا در شعار جوانگرایی ما در معرض آسیب هایی در اجرا هستیم که به جوانگرایی ضربه بزند؟ مثلاً برخی می گویند یک سری از جریان ها و گروه ها به نوعی فقط فرم و صورت جوانگرایی را گرفته و آن را از معنا تهی کرده اند، به طور مثال این دغدغه وجود دارد که برخی جریان ها بستگان خود را که سن وسال کمتری دارند به کار بگیرند و از آن با ایده جوانگرایی دفاع کنند. عده دیگری هم با دیدن چنین مصادیقی از اصل جوانگرایی اظهار ناامیدی یا کم امیدی کنند، شما چه آسیب هایی را پیشِ پای جوانگرایی می بینید؟<\/strong><\/span><\/p>\n\n

کسانی که «متعهد و انقلابی» عمل کرده اند موفق تر بودند<\/strong>
\nرستمی: آن اتفاقی که رهبر انقلاب براساس نیاز جامعه مطرح کردند، موضوع خادمان مردم و کسانی است که بناست جامعه را اداره کنند. بر اساس تجربه هایی که از دوره های مختلف دولتمردی در بعد از انقلاب اسلامی داشتیم دوره هایی که دارای دو خصوصیت نشاط و سرزندگی بودند و برای تلاش و خدمت از فرسوده نبودن به باور عمیق و اصیل و اخلاص در عمل وصل شده اند؛ یعنی دارای ترکیب «متعهد و انقلابی» که مورد تأیید رهبری است بوده اند، موفق تر عمل کرده اند. یعنی از یک طرف فردی است که خیانت نمی کند، حساسیت نسبت به حوزه خدمتی خود دارد و مسئولیت را بر اساس تعاریف دینی امانت می داند نه طعمه. از طرف دیگر فردی است که انقلابی است، نشاط دارد و در چارچوب های رسمی جا نمی گیرد و به دنبال پیدا کردن قالب ها، مرزها، راه ها و مسیرهای نو و میانبر است. تعریف ما از یک فرد انقلابی این است، یعنی انسان تحول گرایی که ضمن شناخت درست از هدف، نسبت به آرمان ها متعهد باشد، آمادگی دارد قالب ها را شکسته و قالب های نو ایجاد کند که انقلاب اسلامی نیز یکی از همین نوگرایی ها است و دائماً طرحی نو انداخته و به همین دلیل رهبر انقلاب تأکید دارند مفهوم انقلاب یک مفهوم دائمی است نه تاریخی، زیرا انقلاب امری نیست که در سال ۵۷ رخ داده باشد و تمام.<\/span><\/p>\n\n

موضوع انقلاب و جریان آن جریان تمام شدنی نیست که تبدیل به جمهوری شده باشد، این دقیقاً چیزی است که تا امروز به خاطرش با نظام سلطه دعوا داریم که می گویند «ما نمی دانیم ما با یک انقلاب طرفیم یا یک نظام سیاسی؟».<\/span><\/p>\n\n

رهبری رسماً بارها این نکته را اعلام کرده اند که ما «انقلابی» هستیم، اما در بیانیه گام دوم چارچوب نظری آن را نیز عنوان می کنند و می گویند که «ما از نظریه نظام انقلابی دفاع می کنیم»، یعنی ضمن اینکه یک نظام سیاسی هستیم، اما اگر خصوصیت انقلابی بودن از ما گرفته شود به معنای مرگ این نظام است.<\/span><\/p>\n\n

جوان متعهد انقلابی باید بار خدمت را به دوش بگیرد<\/strong>
\n«جوان متعهد انقلابی»، جوانی است که ضمن صلاحیت های ذاتی، طهارت، پاکدامنی، آلوده نشدن به مظاهر دنیاطلبی، پرجنب وجوش بودن، تلاشگری و خستگی ناپذیری را در وجود خود دارد. نیاز و اقتضائات جامعه امروز ما نیز دقیقاً داشتن چنین افرادی است. مسیری که تا به حال طی شده، راهی که ناتمام باقی مانده و باید طی شود و تجربه هایی که نسبت به دولت ها و جریان های مختلف مدیریتی کشور در عرصه های گذشته داشته ایم؛ ما را به این نقطه رسانده که یک جریان پرتوان، تلاشگر و متعهد باید بار خدمت را به دوش بگیرد. در مواردی تجربیاتی به دست آوردیم که تجربیات لزوماً زمینه تعهد نبوده و خیانت های بزرگی به مردم شده است، حتی شاید به ظاهر انسان های متعهدی بودند، اما یا کسالت یا ناتوانی در مدیریت ها، موجب فرصت سوزی موقعیت ها شده است.<\/span><\/p>\n\n

اقتضای نیازهای کشور یعنی عرصه بزرگی که پیشِ رو داریم، تحولات نظام بین الملل که به سرعت در حال رخ دادن است و به تعبیر رهبر انقلاب افول تمدن غرب و ایجاد فضای جدید برای یک تمدن جدید که شایستگی خود را نشان دهد؛ همگی بیانگر مطالبه رهبری در خصوص ایجاد تمدن نوین اسلامی است. این تمدن پردازی از جانب ایشان، نیازمند بازوهای توانمند و پاهای استواری است که طی مسیر خسته نشود، آن هم در این گردنه ها و مسیرهای سخت پیشِ رو که نیازمند توانمندی لازم است. این مجموعه تعاریف، رهبری را به این نقطه رساند که این مطالبه پیش برندگی را از جریان جوان متعهد انقلابی داشته باشند.<\/span><\/p>\n\n

تسنیم: جامعه با چه شاخص هایی باید جوان متعهد انقلابی را بشناسد؟<\/strong><\/span><\/p>\n\n

ممکن است جریانی برای فرصت طلبی خود را یک مجموعه جوان انقلابی جا بزند<\/strong>
\nرستمی: زمانی که فضایی در جامعه از یک مجموعه پیر، خسته و کم تحرک خسته شده است، طبیعی است که نسبت به یک جریان بانشاط اقبال نشان می دهد. در این بین ممکن است هر جریانی که می خواهد در این فرصت سهیم شود خود را تحت عنوان یک مجموعه جوان انقلابی جا بزند. در این خصوص شاهد حرکت هایی در جامعه نیز هستیم که جریان ها یا چهره هایی به دنبال نشان دادن شاخص های مطلوب خود هستند. در این فضا قطعاً تحقق دو اصل تعهد و انقلابی گری به صورت واقعی در هر جریانی که می خواهد این آمادگی را اعلام کند باید اثبات شود. در حقیقت واگذاری مدیریت ها در کشور ما به عهده مردم است و آنها هستند که انتخاب کننده اند. طبیعتاً در این شرایط آگاهی و ضرورت شناخت دقیقی برای مردم به وجود می آید.<\/span><\/p>\n\n

تسنیم: آیا ما در شرایط روی کار آمدن دولت جوان با آسیب هایی مانند جوانگرایی وراثتی هم مواجه خواهیم شد؟<\/strong><\/span><\/p>\n\n

جوانگرایی خویشاوندی و وراثتی تابع افرادی است که فرصت ها را منجر به قدرت می کنند<\/strong>
\nرستمی: بله؛ بالاخره در این شرایط ممکن است گفتمان های جعلی توسط جوانانی که نمایندگان جریان های قدرت و ثروت هستند، همان کسانی که زمانی خودشان در رأس بوده اند و حالا زمینه را برای حضور مستقیم خود نمی بینند ایجاد شود؛ تا توسط قشر جوان با همان رویکرد و تفکر بار دیگر در صحنه حاضر گردند. جوانگرایی خویشاوندی و وراثتی تابع افرادی است که فرصت ها را منجر به قدرت می کنند.<\/span><\/p>\n\n

سابقه انقلابی بودن و تعهد باید در این افراد لحاظ شود و جریان های انقلابی و جوان باید رسالت خود را در این جریان بشناسند. این عرصه، عرصه بسیار حساسی است و نوسازی بدنه مدیریتی و اجرایی کشور در اولویت قرار دارد. به همین خاطر اگر جوان شناخت درستی از این عرصه ارائه نکند ممکن است یک جریان جعلی یا وابسته به جریان های قبلی جای آن را بگیرد.<\/span><\/p>\n\n

\"\"<\/span><\/p>\n\n

تسنیم: به نظر شما آیا راهی غیر از جوانگرایی هم داریم؟ منظورمان این است که بالاخره یکی از ضرورتهایی که کشور را به سمت جوانگرایی سوق داده، مسئله کارآمدی است. البته رهبر انقلاب در سخنرانی هایشان تأکید می کنند که به دلیل روحیه آرمان خواه انقلاب اسلامی، اساساً کار این انقلاب بدون حضور گسترده جوانان آرمان خواه شاید به آن نحوی که باید پیش نرود. اما اگر صرفاً موضوع کارآمدی را ملاک و مسئله جوانگرایی بدانیم، آیا راه دیگری غیر از جوانگرایی برای نیل به همین کارآمدی که به دنبالش هستیم داریم؟<\/strong><\/span><\/p>\n\n

رستمی: معتقدم راه دیگری نیست، جوان گرایی تنها راه رسیدن به اهداف انقلاب اسلامی است. انتظاری که از انقلاب اسلامی در کشور و نظام اسلامی باید باشد، ایجاد یک جامعه کامل و بهره مند در فضاهای مادی و معنوی است که ضمن رسیدن به اهداف درونی جامعه، هم توان الگوبخشی به جوامع دیگر را دارد و هم توان حمایت. قانون اساسی جمهوری اسلامی موضوع حمایت از مستضعفان را به عنوان یکی از رسالت های مهم انقلاب معرفی می کند. نظامی که از این استحکام درونی برخوردار است مبتنی بر بهره مندی از مواهب مادی، رفع تمام مظاهر ناکامی ها و محرومیت ها درون خود است.<\/span><\/p>\n\n

مجموعه ای که بتواند جامعه را به این اهداف برساند ضرورتاً مجموعه بانشاط، پرتحرک، خستگی ناپذیر و غیرمقید به ساعات اداری و وظیفه کارمندی است و بیش از اینها اندیشه می کند، در این خصوص رهبر انقلاب تعبیری دارند که می گویند: «ده برابر نسبت به کاری که قبل از انقلاب می شده کار شده است و ۱۰۰ برابر می شد کار انجام داد که نشده است»، یعنی ظرفیت ها و نیازهای موجود آن قدر بالاست که توان و تلاش مضاعف می طلبد و این اتفاق از یک جریان غیرجوان برنمی آید.<\/span><\/p>\n\n

گفتن این نکته خالی از لطف نیست که منظور رهبر انقلاب و تأکید ایشان بر روی کار آمدن یک دولت جوان به منزله پیرزدایی از جامعه نیست، به همین دلیل در تعریفی که از جوان ارائه می دهند افراد ۴۰ساله را جزء رده جوان به حساب می آورند، در حالی که در تعاریف علوم اجتماعی ممکن است پایین تر از این سن را جوان بدانند.<\/span><\/p>\n\n

 <\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2019-08-05 15:10:00","content_date_event":"2019-08-05 15:10:00","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2019-08-05 15:11:03","content_date_register":"2019-08-05 15:11:03","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":74895,"eid":0,"attach_title":"راهی جز جوانگرایی نداریم\/ مراقب «جوانگرایی های جعلی» باشیم","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/197\/attach\/201908\/434686_3443605628_150_64.webp","300":".\/cache\/197\/attach\/201908\/434686_3443605628_300_127.webp","400":".\/cache\/197\/attach\/201908\/434686_3443605628_400_170.webp","600":".\/cache\/197\/attach\/201908\/434686_3443605628_600_255.webp","900":".\/cache\/197\/attach\/201908\/434686_3443605628_883_375.webp","1200":".\/cache\/197\/attach\/201908\/434686_3443605628_883_375.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":3443605628,"files":{"original":{"url":".\/file\/197\/attach\/201908\/434686_3443605628.jpg","width":883,"height":375,"size":0}}}]}]]