[[{"content_id":127547,"content_number":0,"portal_id":197,"lang_id":"fa","content_title":"آیت عظام: وحید خراسانی، صافی، نوری همدانی","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"احکام مسافر- آیت عظام: وحید خراسانی، صافی، نوری همدانی\r\nنماز دانشجویان\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش1 :استادان و دانشجویان، در صورتی که بیش از ده روز با قصد اقامت در محل درس و تدریس می مانند، حکم نماز و روزه شان چگونه است؟\r\nپاسخ :همه مراجع: برای این گونه افراد، نماز، تمام و روزه، صحیح است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش2: استادان و دانشجویان در صورتی که کمتر از ده روز در محل تحصیل و خوابگاه می مانند، تکلیف نماز و روزه شان چیست؟\r\nپاسخ: آیت اللّه وحید خراسانی: اگر در هفته حداقل چهار روز بین وطن و دانشگاه رفت و آمد کند و این کار برای مدت یک سال یا بیشتر ادامه داشته باشد، آن جا در حکم وطن است و نماز در آن جا تمام و روزه صحیح است و در بین راه، باید احتیاط کند؛ یعنی نماز را تمام و شکسته بخواند و روزه بگیرد و قضای آن را نیز به جا آورد و اگر رفت و آمد سه روز باشد، در این مورد نیز باید احتیاط کند.\r\nآیات عظام صافی، فاضل و نوری: استادان و دانشجویان، اگر در کمتر از ده روز، حداقل یک بار، بین وطن و دانشگاه رفت و آمد داشته باشند و این وضعیت، تا مدتی (حداقل چهار ماه)، ادامه داشته باشد - به طوری که نزد عرف، &laquo;سفر&raquo; کار آنان شمرده شود - نماز ایشان در محل تحصیل و بین راه، تمام و روزه، صحیح است.\r\nتبصره 1: تمامی دانشجویان و استادان مذکور، هرگاه در طول مدت تحصیل بیش از ده روز در وطن خود بمانند و یا اولین مسافرت، شروع سال تحصیلی آنان باشد، باید نماز را در محل درس، شکسته بخوانند و روزه نگیرند؛ اما پس از یک رفت و برگشت میان وطن و محل تحصیل، نماز را کامل بخوانند و روزه را بگیرند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش3: دانشجویانی که در خوابگاه ده روز یا بیشتر می مانند و بین آن جا و محل تحصیل رفت و آمد می کنند و فاصلة بین آن دو، کمتر از چهار فرسخ شرعی (5\/22 کیلومتر) است، حکم نماز و روزه شان چگونه است؟\r\nپاسخ: آیات عظام بهجت، سیستانی، فاضل، صافی، مکارم، نوری و وحید: در فرض یاد شده، نماز، تمام و روزه، صحیح است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش4: اگر استاد یا دانشجو به طور اتفاقی، به شهری غیر از محل درس، مسافرت کند، نماز و روزه او چگونه است؟\r\nپاسخ: همه مراجع (به جز سیستانی): نماز، شکسته است و روزه، صحیح نیست.\r\nآیت اللّه سیستانی: نماز، تمام و روزه، صحیح است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش5: حکم نماز و روزه استادانی که یک یا چند روز در هفته، به محل تدریس (که فاصلة آن با وطن بیش از مسافت شرعی است)، رفت و آمد دارند؛ در دو صورت زیر در محل تدریس و بین راه چگونه است؟\r\nپاسخ: آیات عظام بهجت، خامنه ای، فاضل و نوری: اگر رفت و آمد حداقل تا مدتی ادامه داشته باشد - که عرف، این کار را شغل او بداند - نماز، تمام و روزه، صحیح است.\r\nآیت اللّه صافی: اگر رفت و آمد حد اقل برای مدت چهار ماه ادامه داشته باشد، نماز، تمام و روزه، صحیح است.\r\nآیت اللّه وحید: اگر چهار روز در هفته را به محل تدریس رفت و آمد داشته باشند، نماز آنان تمام و روزه شان صحیح است. اگر سه روز در سفر باشند، بنابر احتیاط، بین نماز شکسته و تمام، جمع کنند و بنابر احتیاط، روزه بگیرند و قضای آن را نیز به جا آورند و اگر کمتر از سه روز باشد، نماز، شکسته است و روزه، صحیح نیست.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش6: آیا محل تحصیل، در حکم وطن محسوب می شود؟\r\nپاسخ: همة مراجع (به جز سیستانی، مکارم و وحید): خیر، در حکم وطن محسوب نمی شود.\r\nآیت اللّه سیستانی: اگر برای مدت دو سال یا بیشتر، دو روز در هفته کاملاً می ماند، آن جا در حکم وطن است.\r\nآیت اللّه مکارم: اگر برای مدت یک سال یا بیشتر، سه روز در هفته کاملاً می ماند، آن جا در حکم وطن است.\r\nآیت اللّه وحید: اگر برای مدت یک سال یا بیشتر، چهار روز در هفته در سفر باشد، آن جا در حکم وطن است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش7: حکم نماز و روزة دانشجوی مسافر در سفر اول چگونه است؟\r\nپاسخ: آیات عظام فاضل، نوری و صافی: در سفر اول، باید نماز را شکسته بخواند و روزه، صحیح نیست. و از سفر دوم نمازشان کامل و روزه شان صحیح است\r\nآیت اللّه وحید: در ماه اول و دوم، باید احتیاط کند؛ یعنی نماز را شکسته و تمام بخواند و اگر روزه گرفت، آن را قضا کند.\r\nآیت اللّه مکارم: باید در چند سفر اول، احتیاط کند؛ یعنی نماز را شکسته و تمام بخواند و اگر روزه گرفت، آن را قضا کند.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش 8: دانشجویى به مدّت چهار سال در محلّى خوابگاه ـ یا منزل استیجارى ـ دارد و در ایّام تحصیل در آن محلّ مى ماند، حکم نماز او در ایّام تعطیلى و تابستان ـ بنا بر فرض تعطیلى ـ چگونه است؟به عنوان مثال : اگر یک یا دو روز در تابستان ـ که تعطیل است ـ به آن محلّ برود، حکم نماز او به چه صورت است ؟\r\nپاسخ: آیت الله وحید: اگر در ایّام تحصیلى ، بیشترِ ایّام هفته را در آن محلّ مى مانده ، در این صورت نمازش در ایّام تعطیلى و تابستان تمام (چهار رکعتى) است؛ حتّى اگر فقط یک یا دو روز به آن جا برود.\r\nحضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش9: شخصى براى تحصیل در دانشگاه یا خدمت سربازى و مانند آن ، به شهرى مى رود و آخر هفته به وطن بازمى گردد، حکم نماز و روزه او چیست ؟\r\nپاسخ: این مسأله چند حالت دارد: حالت اوّل : حدّاقل به مدّت دو سال در آن مکان مى ماند؛ در این حالت، آن مکان براى او &laquo;مقرّ&raquo; (وطنِ حکمى)، به حساب مى آید، و نمازش کامل و روزه اش صحیح است . حالت دوّم : بین شش ماه تا کمتر از دو سال در آن جا مى ماند که در این حالت ، بنابر احتیاط آن مکان براى او &laquo;مقرّ&raquo; به حساب نمى آید، ولى نمازش تمام و روزه اش صحیح است . حالت سوّم : حداقل سه تا کمتر از شش ماه در آن مکان مى ماند که در این حالت ، حکم &laquo;مقرّ&raquo; را ندارد، ولى به خاطر کثیرالسفر بودن ، نماز کامل و روزه اش صحیح است . و امّا حکم نماز و روزه این گونه افراد در بین راه : این مسأله نیز چند حالت دارد: حالت اوّل : از یک تا چهار روز در ماه رفت و آمد دارد؛ در این حالت ، نمازش در بین راه شکسته است. حالت دوّم : از پنج تا چهارده روز رفت و آمد دارد؛ در این حالت ، بنابر احتیاط ، جمع کند (یعنى نمازش را هم تمام (چهار رکعتى) و هم شکسته بخواند).حالت سوّم : پانزده روز به بالا رفت و آمد دارد؛ در این حالت ، نمازش تمام و روزه اش صحیح است .\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپرسش10: حکم شروع مجدد سفر بعد از اقامت ده روز در وطن چیست؟\r\nپاسخ: مراجع معظم (به جز آیات عظام بهجت (ره) و سیستانی): کسانی که کثیرالسفر باشند و در زمان تعطیلات بیش از ده روز در وطن بمانند در اولین سفر بعد از اقامت در وطن نمازشان شکسته است و روزه نمی توانند بگیرند. ولی در رفت و آمدهای بعدی کم تر از ده روز نمازشان کامل و روزه شان صحیح است.\r\nآیت الله بهجت (ره): اگر فاصله محل تحصیل بیش از 45 کیلومتر باشد از همان سفر اول نماز کامل و روزه صحیح است.\r\nآیت الله سیستانی: برای کثیرالسفر همیشه نماز کامل و روزه صحیح است؛ مگر این که دو ماه پی در پی در وطن اقامت داشته باشد که در این صورت در دو هفته اول شروع سفر باید احتیاط شود [مقلدین ایشان در این احتیاط می توانند به مرجع دیگری رجوع کنند.]\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;","content_html":"<p><span style=\"font-size:14px;\">احکام مسافر- آیت عظام: وحید خراسانی، صافی، نوری همدانی<br \/>\nنماز دانشجویان<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش1 :استادان و دانشجویان، در صورتی که بیش از ده روز با قصد اقامت در محل درس و تدریس می مانند، حکم نماز و روزه شان چگونه است؟<br \/>\nپاسخ :همه مراجع: برای این گونه افراد، نماز، تمام و روزه، صحیح است.<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش2: استادان و دانشجویان در صورتی که کمتر از ده روز در محل تحصیل و خوابگاه می مانند، تکلیف نماز و روزه شان چیست؟<br \/>\nپاسخ: آیت اللّه وحید خراسانی: اگر در هفته حداقل چهار روز بین وطن و دانشگاه رفت و آمد کند و این کار برای مدت یک سال یا بیشتر ادامه داشته باشد، آن جا در حکم وطن است و نماز در آن جا تمام و روزه صحیح است و در بین راه، باید احتیاط کند؛ یعنی نماز را تمام و شکسته بخواند و روزه بگیرد و قضای آن را نیز به جا آورد و اگر رفت و آمد سه روز باشد، در این مورد نیز باید احتیاط کند.<br \/>\nآیات عظام صافی، فاضل و نوری: استادان و دانشجویان، اگر در کمتر از ده روز، حداقل یک بار، بین وطن و دانشگاه رفت و آمد داشته باشند و این وضعیت، تا مدتی (حداقل چهار ماه)، ادامه داشته باشد - به طوری که نزد عرف، «سفر» کار آنان شمرده شود - نماز ایشان در محل تحصیل و بین راه، تمام و روزه، صحیح است.<br \/>\nتبصره 1: تمامی دانشجویان و استادان مذکور، هرگاه در طول مدت تحصیل بیش از ده روز در وطن خود بمانند و یا اولین مسافرت، شروع سال تحصیلی آنان باشد، باید نماز را در محل درس، شکسته بخوانند و روزه نگیرند؛ اما پس از یک رفت و برگشت میان وطن و محل تحصیل، نماز را کامل بخوانند و روزه را بگیرند.<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش3: دانشجویانی که در خوابگاه ده روز یا بیشتر می مانند و بین آن جا و محل تحصیل رفت و آمد می کنند و فاصلة بین آن دو، کمتر از چهار فرسخ شرعی (5\/22 کیلومتر) است، حکم نماز و روزه شان چگونه است؟<br \/>\nپاسخ: آیات عظام بهجت، سیستانی، فاضل، صافی، مکارم، نوری و وحید: در فرض یاد شده، نماز، تمام و روزه، صحیح است.<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش4: اگر استاد یا دانشجو به طور اتفاقی، به شهری غیر از محل درس، مسافرت کند، نماز و روزه او چگونه است؟<br \/>\nپاسخ: همه مراجع (به جز سیستانی): نماز، شکسته است و روزه، صحیح نیست.<br \/>\nآیت اللّه سیستانی: نماز، تمام و روزه، صحیح است.<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش5: حکم نماز و روزه استادانی که یک یا چند روز در هفته، به محل تدریس (که فاصلة آن با وطن بیش از مسافت شرعی است)، رفت و آمد دارند؛ در دو صورت زیر در محل تدریس و بین راه چگونه است؟<br \/>\nپاسخ: آیات عظام بهجت، خامنه ای، فاضل و نوری: اگر رفت و آمد حداقل تا مدتی ادامه داشته باشد - که عرف، این کار را شغل او بداند - نماز، تمام و روزه، صحیح است.<br \/>\nآیت اللّه صافی: اگر رفت و آمد حد اقل برای مدت چهار ماه ادامه داشته باشد، نماز، تمام و روزه، صحیح است.<br \/>\nآیت اللّه وحید: اگر چهار روز در هفته را به محل تدریس رفت و آمد داشته باشند، نماز آنان تمام و روزه شان صحیح است. اگر سه روز در سفر باشند، بنابر احتیاط، بین نماز شکسته و تمام، جمع کنند و بنابر احتیاط، روزه بگیرند و قضای آن را نیز به جا آورند و اگر کمتر از سه روز باشد، نماز، شکسته است و روزه، صحیح نیست.<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش6: آیا محل تحصیل، در حکم وطن محسوب می شود؟<br \/>\nپاسخ: همة مراجع (به جز سیستانی، مکارم و وحید): خیر، در حکم وطن محسوب نمی شود.<br \/>\nآیت اللّه سیستانی: اگر برای مدت دو سال یا بیشتر، دو روز در هفته کاملاً می ماند، آن جا در حکم وطن است.<br \/>\nآیت اللّه مکارم: اگر برای مدت یک سال یا بیشتر، سه روز در هفته کاملاً می ماند، آن جا در حکم وطن است.<br \/>\nآیت اللّه وحید: اگر برای مدت یک سال یا بیشتر، چهار روز در هفته در سفر باشد، آن جا در حکم وطن است.<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش7: حکم نماز و روزة دانشجوی مسافر در سفر اول چگونه است؟<br \/>\nپاسخ: آیات عظام فاضل، نوری و صافی: در سفر اول، باید نماز را شکسته بخواند و روزه، صحیح نیست. و از سفر دوم نمازشان کامل و روزه شان صحیح است<br \/>\nآیت اللّه وحید: در ماه اول و دوم، باید احتیاط کند؛ یعنی نماز را شکسته و تمام بخواند و اگر روزه گرفت، آن را قضا کند.<br \/>\nآیت اللّه مکارم: باید در چند سفر اول، احتیاط کند؛ یعنی نماز را شکسته و تمام بخواند و اگر روزه گرفت، آن را قضا کند.<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش 8: دانشجویى به مدّت چهار سال در محلّى خوابگاه ـ یا منزل استیجارى ـ دارد و در ایّام تحصیل در آن محلّ مى ماند، حکم نماز او در ایّام تعطیلى و تابستان ـ بنا بر فرض تعطیلى ـ چگونه است؟به عنوان مثال : اگر یک یا دو روز در تابستان ـ که تعطیل است ـ به آن محلّ برود، حکم نماز او به چه صورت است ؟<br \/>\nپاسخ: آیت الله وحید: اگر در ایّام تحصیلى ، بیشترِ ایّام هفته را در آن محلّ مى مانده ، در این صورت نمازش در ایّام تعطیلى و تابستان تمام (چهار رکعتى) است؛ حتّى اگر فقط یک یا دو روز به آن جا برود.<br \/>\nحضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش9: شخصى براى تحصیل در دانشگاه یا خدمت سربازى و مانند آن ، به شهرى مى رود و آخر هفته به وطن بازمى گردد، حکم نماز و روزه او چیست ؟<br \/>\nپاسخ: این مسأله چند حالت دارد: حالت اوّل : حدّاقل به مدّت دو سال در آن مکان مى ماند؛ در این حالت، آن مکان براى او «مقرّ» (وطنِ حکمى)، به حساب مى آید، و نمازش کامل و روزه اش صحیح است . حالت دوّم : بین شش ماه تا کمتر از دو سال در آن جا مى ماند که در این حالت ، بنابر احتیاط آن مکان براى او «مقرّ» به حساب نمى آید، ولى نمازش تمام و روزه اش صحیح است . حالت سوّم : حداقل سه تا کمتر از شش ماه در آن مکان مى ماند که در این حالت ، حکم «مقرّ» را ندارد، ولى به خاطر کثیرالسفر بودن ، نماز کامل و روزه اش صحیح است . و امّا حکم نماز و روزه این گونه افراد در بین راه : این مسأله نیز چند حالت دارد: حالت اوّل : از یک تا چهار روز در ماه رفت و آمد دارد؛ در این حالت ، نمازش در بین راه شکسته است. حالت دوّم : از پنج تا چهارده روز رفت و آمد دارد؛ در این حالت ، بنابر احتیاط ، جمع کند (یعنى نمازش را هم تمام (چهار رکعتى) و هم شکسته بخواند).حالت سوّم : پانزده روز به بالا رفت و آمد دارد؛ در این حالت ، نمازش تمام و روزه اش صحیح است .<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><span style=\"font-size:14px;\">پرسش10: حکم شروع مجدد سفر بعد از اقامت ده روز در وطن چیست؟<br \/>\nپاسخ: مراجع معظم (به جز آیات عظام بهجت (ره) و سیستانی): کسانی که کثیرالسفر باشند و در زمان تعطیلات بیش از ده روز در وطن بمانند در اولین سفر بعد از اقامت در وطن نمازشان شکسته است و روزه نمی توانند بگیرند. ولی در رفت و آمدهای بعدی کم تر از ده روز نمازشان کامل و روزه شان صحیح است.<br \/>\nآیت الله بهجت (ره): اگر فاصله محل تحصیل بیش از 45 کیلومتر باشد از همان سفر اول نماز کامل و روزه صحیح است.<br \/>\nآیت الله سیستانی: برای کثیرالسفر همیشه نماز کامل و روزه صحیح است؛ مگر این که دو ماه پی در پی در وطن اقامت داشته باشد که در این صورت در دو هفته اول شروع سفر باید احتیاط شود [مقلدین ایشان در این احتیاط می توانند به مرجع دیگری رجوع کنند.]<\/span><\/p>\n\n<p> <\/p>\n\n<p><img alt=\"\" src=\"\/file\/197\/attach2019014170950100371609.jpg\" style=\"width:1000px;\" \/><br \/>\n <\/p>\n\n<p> <\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2019-01-07 14:09:12","content_date_event":"2019-01-07 14:09:12","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2019-01-07 14:20:25","content_date_register":"2019-01-07 14:17:04","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":74895,"eid":74895,"attach_title":"آیت عظام: وحید خراسانی، صافی، نوری همدانی","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/197\/attach\/201901\/371595_3849871474_150_89.webp","300":".\/cache\/197\/attach\/201901\/371595_3849871474_300_178.webp","400":".\/cache\/197\/attach\/201901\/371595_3849871474_400_237.webp","600":".\/cache\/197\/attach\/201901\/371595_3849871474_600_356.webp","900":".\/cache\/197\/attach\/201901\/371595_3849871474_800_474.webp","1200":".\/cache\/197\/attach\/201901\/371595_3849871474_800_474.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":3849871474,"files":{"original":{"url":".\/file\/197\/attach\/201901\/371595_3849871474.jpg","width":800,"height":474,"size":0}}}]}]]